Садху повторяет не Святое Имя.
Садху повторяет не святое имя. Садху повторяет имена Кришны, которые родные для Кришны. Точно так же как здесь, когда кто-то произносит твоё имя, тебе становится приятно. Кришна, слыша, как повторяют Его имя, чувствует эту «приятность», которая отражается в сердце садху, как вкус.
Садху повторяет не святое имя, отделённое от него и от материи здесь (чистое имя). Оно не святое для Кришны. Для Кришны оно родное. Это Его имя. Которое пропитывается настроением любящего садху. Садху, любящего Кришну.
Кришна, слыша Своё имя в сердце садху, чувствует эту любовь, окрашенную в конкретное настроение. Настроение, с которым произносится Его родное имя. От этого взаимодействия садху испытывает вкус. Вкус от Кришны, очарованного Своим именем. Не святым именем, которое я отодвигаю и разотождествляю с собой и миром (как чистое имя, нематериальное имя). Здесь оно будет святым. Божественным Именем. Но нас интересует не это.
Произнесённое имя Кришны с любовью, окружённое конкретным настроением, привлекает Кришну, который очаровывается тем, насколько Он близок для этого садху. По сути, разделения между чувством Кришны и чувством этого садху уже не будет. Это очень важно понять. И не спекулировать насчет «асакти» и «Господа». Сцепление, привязанность, отождествление с родным Кришной. Садху настолько отдан Кришне, что повторяет Его имя с той же степенью родства, как если бы он повторял «своё» имя.
Если нам здесь удастся увидеть такого садху, который так повторяет имя Кришны, и который находится в экстазе от повторения имён Кришны и Радхарани, то по большому счету, мы увидим здесь не садху. Мы увидим, спрятанных в сердце этого садху, Шримати Радхарани и Кришну, которые находятся в экстазе от Своих Имен. Мы увидим Радхарани и Кришну, которые для нас будут олицетворены здесь в форме этого садху. Потому что у этого садху нет отдельного своего стороннего вкуса. Он живёт только вкусом Радахарани и Кришны. Вкусом, который передаётся одновременно от Радхарани и Кришны к садху за счёт этой сердечной связи и неразделённой родственности.
14.12.2017
Садху повторяет не святое имя, отделённое от него и от материи здесь (чистое имя). Оно не святое для Кришны. Для Кришны оно родное. Это Его имя. Которое пропитывается настроением любящего садху. Садху, любящего Кришну.
Кришна, слыша Своё имя в сердце садху, чувствует эту любовь, окрашенную в конкретное настроение. Настроение, с которым произносится Его родное имя. От этого взаимодействия садху испытывает вкус. Вкус от Кришны, очарованного Своим именем. Не святым именем, которое я отодвигаю и разотождествляю с собой и миром (как чистое имя, нематериальное имя). Здесь оно будет святым. Божественным Именем. Но нас интересует не это.
Произнесённое имя Кришны с любовью, окружённое конкретным настроением, привлекает Кришну, который очаровывается тем, насколько Он близок для этого садху. По сути, разделения между чувством Кришны и чувством этого садху уже не будет. Это очень важно понять. И не спекулировать насчет «асакти» и «Господа». Сцепление, привязанность, отождествление с родным Кришной. Садху настолько отдан Кришне, что повторяет Его имя с той же степенью родства, как если бы он повторял «своё» имя.
Если нам здесь удастся увидеть такого садху, который так повторяет имя Кришны, и который находится в экстазе от повторения имён Кришны и Радхарани, то по большому счету, мы увидим здесь не садху. Мы увидим, спрятанных в сердце этого садху, Шримати Радхарани и Кришну, которые находятся в экстазе от Своих Имен. Мы увидим Радхарани и Кришну, которые для нас будут олицетворены здесь в форме этого садху. Потому что у этого садху нет отдельного своего стороннего вкуса. Он живёт только вкусом Радахарани и Кришны. Вкусом, который передаётся одновременно от Радхарани и Кришны к садху за счёт этой сердечной связи и неразделённой родственности.
14.12.2017